«Покорение Сибири Ермаком Тимофеевичем» – это полотно российского художника Василия Сурикова. В основе сюжета – важнейшая битва между войском казака Ермака и армией хана Кучума, которое состоялось в 1582 году. Эта масштабная картина оказалась важнейшим экспонатом на выставке передвижников, так что ее приобрел сам Николай II. Позже он передал холст в Русский музей, там его можно увидеть и сегодня.
История создания
Идея создания картины появилась у Сурикова в 1889, но реализовывать он ее начал лишь спустя два года. Василий рассказывал, что примерную концепцию работы он придумал до того, как детально ознакомился с реальными историческими событиями.
Учитывая огромные размеры картины, неудивительно, что живописцу пришлось переехать из своего жилья, где он проживал раньше, в квартиру большей площади. В конце 1892 года ему пришлось сделать перерыв в работе, чтобы подготовить к экспозиции работу «Исцеление слепорожденного», но в первые месяцы 1894 он снова «принялся» за Ермака.
Художник долго не мог отыскать подходящую гамму цветов – если на первых эскизах больше голубого и желтого оттенков. Только со временем выбор был сделан в пользу более мрачных оттенков. Фигура Ермака также постепенно «вырисовывается» в толпе казаков – на первых эскизах его закрывали другие герои, но их пришлось отодвинуть на задний план.
Сюжет картины
На полотне изображена многолюдная и эпическая сцена российской экспансии в Сибири. Ермака мы знаем как атамана казаков, который, по приказу Ивана Грозного, начал воевать против хана Кучума. В 1581 году Ермак собрал войско из тысячи пятисот воинов, организовал нападение на татар и одержал победу в битве.
На картине зритель видит кульминационный момент битвы – татар обстреливают из пушек и пищалей, они, в свою очередь, пускают стрелы из лука. Битва происходит на реке, которая изображена только на переднем плане, дальше ее закрывают человеческие тела. В тот период водоемы считались главными ориентирами и своеобразными дорогами.
Хотя на полотне изображены толпы людей, оно смотрится гармонично и естественно. Работа условно делится на две части: в правой части располагаются татары, а в левой – казаки. Максимально точно автор передал одежду, оружие и другие военные атрибуты того времени.
На казацких знаменах мы видим образы Христа и Георгия Победоносца, то подчеркивает их идейную правоту и божью помощь. На татарской стороне изображены шаманы, исполняющие обряды язычников. Казаки выглядят уверенными в себе и напористыми. Татары, наоборот, кажутся растерянными и проигравшими. На их лицах только испуг и паника.
