Дата создания: около 1590 года.
Габариты: 318*220 см.
Битва архангела Михаила с Сатаной
Тинторетто, в молодости известный как Робусти, в эпоху позднего Ренессанса интересовался всеми видами искусства. В числе его увлечений работа над театральными костюмами, игра на лютне и механика. Стоит отметить, что шквал заказов, начавшийся после первых успешных работ, вынудил живописца писать огромное количество картин в короткие сроки, что сказывалось на качестве, что делает картины разных периодов необычайно разными по стилю и детализации.
Распятие
Описание
Эта картина — одна из последних работ автора, Тинторетто написал её за два-три года до смерти. На закате дней он особенно стал увлекаться темами Апокалипсиса (за сто лет до него другого великого художника — Дюрера — тоже занимала эта тема, он создал тогда потрясающие гравюры на дереве с этим сюжетом). Искренняя вера художника, его религиозный пыл рождают творческий замысел, в основе которого смутные предчувствия, необъяснимые страхи, тайные стремления. Ничего не осталось от земной уверенности и покоя, от свободного повествования о красоте мира, как это мы наблюдали у Веронезе. Даже формат картины становится высоким и узким, пространство бесконечным, краски теряют всякое отношение к дневному свету, к реальности. Такое движение и волнение в картинах не удавалось достичь, наверно, ни одному живописцу со времен Микеланджело Буонарроти.
Рай
Фигуры на картине парят, натыкаются друг на друга, внезапно устремляются вниз. Они неспокойны, не закреплены, не имеют «почвы под ногами». Диагональ направляет движение. Вверху справа изображен благословляющий Отец Небесный, от него исходит яркий свет, который сопровождает в бою архангела Михаила и его воинов. Вверху слева на полумесяце расположились Мадонна с Младенцем. Художники продолжали видеть в образе женщины в муках родов Марию, хотя в откровении Иоанна о ней не сказано.
Сюжет
Сюжет картины заимствован из 12-ой главы Апокалипсиса (Откровение святого Иоанна). Творение Тинторетто не является буквальной иллюстрацией Библии, художник сумел рассказать о своем видении текста, о своем представлении борьбы и победы Добра над Злом. И зритель чувствует гуманистический подтекст этой работы.
